答：

古代景觀規(guī)劃設(shè)計涵蓋面更大，更強調(diào)一種肉體文明，滿足群眾文明需求，面向群眾群體，強調(diào)生態(tài)景色旅游三位一體，講求經(jīng)濟性和適用性，可以說，古代景觀最大的特點就是面向群眾的，它不象傳統(tǒng)園林面向多數(shù)貴族王族。隨著古代生活的開展我們這專業(yè)也遭到城市規(guī)劃和修建學資料運用的影響，所以在感官、景觀感受、景觀藝術(shù)性方面，古代景觀規(guī)劃設(shè)計和傳統(tǒng)景色園林設(shè)計的制約要素也有所變化，包括古代城市密度比擬高，人多地少，所以在景觀規(guī)劃設(shè)計中要擅長應(yīng)用無限的土地，見縫插綠，應(yīng)用城市規(guī)劃中的一些剩余用地，來發(fā)明比擬好的景觀。

、具體體現(xiàn)在以下幾個方面

    1、 在服務(wù)范圍上，強調(diào)面向大眾群體，是為公眾化的規(guī)劃設(shè)計，終極目標是尋求創(chuàng)造人類需求和戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)。

??2、 在設(shè)計元素和材料上，從傳統(tǒng)的山、水、植物、建筑拓展到現(xiàn)代的模擬景觀、庇護性景觀、高視點景觀等綜合的現(xiàn)代設(shè)計元素和高新技術(shù)材料。

??3、 在設(shè)計的范圍上，從宅院的種植花木到整個戶外生存環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計；現(xiàn)代景觀設(shè)計涉及到：街頭綠地、公園、風景旅游區(qū)、、自然生態(tài)保護區(qū)、區(qū)域和國土的規(guī)劃設(shè)計、大地的宏觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計。

??4、 在專業(yè)哲學上，從傳統(tǒng)的二維景觀到三維、四維甚至是五維的景觀；從傳統(tǒng)的山水、陰陽二元到現(xiàn)代的功能、形態(tài)、環(huán)境的三元。

??5、 在價值觀和審美觀上，現(xiàn)代景觀設(shè)計不僅單純講究美觀還講究生態(tài)環(huán)保，講究生態(tài)效益、環(huán)境效益和社會效益。

??6、 在從業(yè)人員方面，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計要求的不僅僅是傳統(tǒng)的園林造園師，現(xiàn)代景觀設(shè)計師要求建筑、城市規(guī)劃、園林、環(huán)境、生態(tài)、地理、歷史、人文等多學科人員的參與合作，學科知識更加綜合。

??7、 在設(shè)計手段上，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計更多的采用新技術(shù)、新材料，如模擬景觀、計算機、3R等。

??8、 新理論的運用，在古代景觀規(guī)劃設(shè)計進程中運用了可繼續(xù)開展、區(qū)域規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃等實際。